抛开法宝不谈，《封神演义》中的各大势力之间依然有许多强大的神术，足以弑仙。例如截教的几大神阵，再如阐教金仙降妖伏魔的强大法身，似乎它们都代表了修真界的巅峰力量，垄断了大部分的资源和权力，拥有这些法术，似乎也没什么好大惊小怪的。然而，真正的独行者、逆天者，是陆压。陆压，几乎是散仙中唯一一个能够掌握这种强大、恐怖的法术的人。最具代表性的例子，便是他用钉头七箭书，成功杀掉了赵公明——一位堂堂的大罗金仙。 那么，事情的经过是怎样的呢？陆压为钉头七箭书做了一个阵法，扎了个草人，点燃了两盏灯，祭符结印，参拜了三七二十一天，直到期满之日。姜子牙弯起桑枝弓，搭起桃枝箭，向着草人射了三箭。第一箭射向左眼，第二箭射向右眼，第三箭则劈心一箭。三箭射毕，赵公明气绝身亡。然而，这个法术明明叫做钉头七箭书，却只用了三箭就夺去了赵公明的生命。这其中的缘由究竟是什么？ 为了回答这个问题，我们必须先理解钉头七箭书的深层含义。钉头有两个解释：一是名词，指的是钉子帽儿，形容微小；二是动词，钉，指用钉子将东西钉入头颅。因此，钉头七箭书也有两个可能的解释。一是很微小的七箭书，二则是以攻击头部为目标的七箭。所谓七箭，是指攻击人体的七个窍门：双眼、两耳、两鼻孔和一口。所谓七窍流血，正是指这七个小孔流血的现象。所以，七箭大概就是指攻击这些要害之处。因此，我倾向于第二种解释——攻击头部的七个要害。
展开剩余55%那么，为什么面对赵公明时，只射出了三箭呢？我认为大概有以下几个原因： 一、对付赵公明，三箭足矣。 我们知道，陆压在漫长的修炼过程中，可能自创，也可能因奇遇获得了钉头七箭书。我们无法确切知道，这个法术的初衷是什么，是否能对圣人造成威胁。然而，赵公明的境界虽然强大，却仅仅是普通金仙的层次，与阐教十二弟子差不多。他可以横推十二金仙，甚至击败燃灯道人，但这并非仅仅因为他本身修为深厚。赵公明能够成功，更多是倚仗了他的两件法宝——定海珠、缚龙索和金蛟剪。倘若钉头七箭书的完整威力真能对付圣人级别的存在，那么赵公明的境界其实不值一提，三箭足矣。既然三箭就能解决问题，为什么还要浪费其余的箭？陆压把符印交给姜子牙后，表现得十分从容，等待着三周后的收割，足以看出他对赵公明的轻视。 二、陆压可能所学的是残缺版的钉头七箭书。 陆压是否学会了钉头七箭书的完整版本，是一个悬而未决的问题。如果他真掌握了这种神秘的法术，那么他在整个《封神演义》中的地位恐怕早就超越了其他仙人。不过，权力使人疯狂，不受约束的力量往往滋生出极端的思维。如果陆压真掌握了这种强大的法术，未必会如此悠闲度日。因此，他可能只学到了一个残缺版本，或者经过某些改良。斩仙飞刀和钉头七箭书一样，都是以阴损、巧妙为特点。陆压既然敢带着这两大绝学出世，那么他是否已经熟练掌握，仍然值得怀疑。如果这是一个残缺版，那赵公明的死，恐怕也只是个无辜的悲剧。 三、钉头与七箭并非同一概念。 如前所述，七箭本应攻击眼、耳、鼻、口等七个窍门，而最终却只射了三箭：双目两箭，心脏一箭。问题是，心脏并不属于七窍，严格说来，这一箭并不是七箭之一，反而属于钉头。钉头与七箭是两个不同的概念。头部可以解释为头颅，也可以指其他致命部位，例如心脏。钉头七箭书的真正用法，或许是攻击七窍中的几个要害部位，通过灵活的组合方式，形成一击必杀的致命一箭。比如，嘴与鼻孔各一箭，眉心一箭等，形成多种致命的组合。 由此可见，钉头七箭书虽然本应有七箭，但陆压在赵公明身上，只用了三箭，正是因为这些箭的灵活运用与组合，最终取了赵公明的性命。这也是钉头七箭书的精妙之处，它不拘泥于形式，而是根据敌人的情况灵活变化。
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